يا سامع الغناء

يا ايها اللاهي على اعلى وجل إتق الله الذي عز وجل
واعتزل ذكر الاغاني والهزل وقل الفصل وجانب من هزل
ليس من يقطع طرقا بطل إنّما من يتـقــِ الله الـبــطل

هلا رمضان

رمـضانُ أقـبلَ يا أُولي الألبابِ *** فاستَـقْـبلوه بعدَ طولِ غيـابِ

عـامٌ مضى من عمْرِنا في غفْلةٍ *** فَتَـنَبَّهـوا فالعمرُ ظـلُّ سَحابِ

وتَهـيّؤوا لِـتَصَـبُّرٍ ومـشـقَّةٍ *** فأجـورُ من صَبَروا بغير حسابِ

اللهُ يَجزي الصائـميـنَ لأنـهم *** مِنْ أَجلِـهِ سَخِـروا بكلِّ صعابِ

لا يَدخـلُ الـريَّـانَ إلا صائـمٌ *** أَكْرِمْ بـبابِ الصْـومِ في الأبوابِ

وَوَقـاهـم المَولى بحرِّ نَهـارِهم ***ريـحَ السَّمـومِ وشرَّ كلِّ عـذابِ

وسُقوا رحيـقَ السَّلْسبيـلِ مزاجُهُ *** مِنْ زنجبـيـلٍ فاقَ كلَّ شَـرابِ

هـذا جـزاءُ الصائـمينَ لربِّهم *** سـَعِدوا بخيـرِ كرامةٍ وجَـنابِ

الصومُ جُنَّـةُ صائـمٍ مـن مَأْثَمٍ ***يَنْـهى عن الفحشـاء والأوشابِ

الصـومُ تصفيـدُ الغرائزِ جملةً *** وتـحـررٌ من رِبْـقـةٍ بـرقابِ

ما صامَ مَنْ لم يَرْعَ حـقَّ مجاورٍ *** وأُخُـوَّةٍ وقـرابـةٍ وصـحـابِ

ما صـامَ مَنْ أكَلَ اللحومَ بِغيـبَةٍ *** أو قـالَ شـراً أو سَعَى لخـرابِ

ما صـامَ مَـنْ أدّى شهادةَ كاذبٍ *** وأَخَـلَّ بـالأَخــلاقِ والآدابِ

الصومُ مـدرسةُ التعفُّـف ِوالتُّقى *** وتـقـاربِ البُعَداءِ والأغـرابِ

الصومُ رابـطةُ الإخـاءِ قويـةً *** وحبالُ وُدِّ الأهْـلِ والأصحـابِ

الصومُ درسٌ في التسـاوي حافلٌ *** بالجودِ والإيثـارِ والـتَّـرحْابِ

شهـرُ العـزيمة والتصبُّرِ والإبا *** وصفاءِ روحٍ واحتمالِ صعـابِ

كَمْ مِـنْ صيامٍ ما جَـنَى أصَحابُه *** غيرَ الظَّما والجوعِ والأتـعـابِ

ما كلُّ مَنْ تَرَك الطـعامَ بـصائمٍ *** وكذاك تاركُ شـهـوةٍ وشـرابِ

الصومُ أسـمى غايـةٍ لم يَرْتَـقِ *** لعُلاهُ مثلُ الرسْـلِ والأصحـابِ

صامَ الـنبيُّ وصـحْبُهُ فـتبرّؤوا *** عَنْ أن يَشيبوا صومَهـم بالعـابِ

قـومٌ هـمُ الأملاكُ أو أشباهُـها *** تَمشي وتـأْكلُ دُثِّرَتْ بثـيـابِ

صَقَـلَ الصـيامُ نفوسَهم وقلوبَهم *** فَغَـدَوا حديـثَ الدَّهرِ والأحقابِ

صامـوا عـن الدنيا وإغْراءاتِها*** صاموا عن الشَّـهَواتِ والآرابِ

سـارَ الغزاةُ إلى الأعادي صُوَّماً *** فَتَحوا بشهْرِ الصْومِ كُلَّ رحـابِ

مَلكوا ولكن ما سَهَوا عن صومِهم *** وقيامِـهـم لـتلاوةٍ وكـتـابِ

هم في الضُّحى آسادُ هـيجاءٍ لهم *** قَصْفُ الرعودِ و بارقاتُ حرابِ

لكـنَّهـم عند الدُّجى رهـبانُـه *** يَبكونَ يَنْتَحِبونَ في المـحـرابِ

أكـرمْ بهمْ في الصائمينَ ومرحباً *** بقدومِ شهرِ الصِّيدِ و الأنـجـابِ

وقاحة اسرائيل ليست لها حدود

اخوة التدوين.. اي حال نحن عليه اليوم يا ترى ؟؟..اي حزن اصبح يغشى على قلب ينزف ..

اسطول لاغاثة الابرياء ..في طريقه الى غزة يقصف من ايادي بشعة

الله اكبر ..
 الله اكبر على هذا العدو المتغضرف  الذي ان دلت اعماله عن شيء انما دلت على جبنه..


ان يستهدف سفن اغاثة تحمل دواءاو طعام ..بها نساء و اعلاميون ..و في طيات الليل ..وقاحة هذا الكيان المجرم  ليست لها حدود


و لكن لا يستغرب الشيء ان جاء من معدنه..


الله اكبر ..
الله اكبر على كل من طغى و تجبر

اين صوت ولاة العرب ..استدفن رؤوسهم كالعادة ..سيصرخ الصمت من ذلهم ..

اين اندثر زمن العزة اين زمن المعتصم بالله حين استصرخت به امراة فاتى بجيش عظيم قد كان يحمل بين جنبيه من نفس أبية ، ومروءة قوية ، وكرامة عزيزة ، خلت منها حكام هذه الأيام ، فيا ليت لنا معتصماً كذاك ، يفتح البلاد ، وينتقم للضعفاء ، ويحفظ لنا عزتنا ، ويرفع لنا رؤوسنا في زمن الانكسار الرهيب ...زمن تستصرخ فيه الاف ..لا معتصم فينا لا

فعليك بهم يا الله

-- حين تتقطع المشاعر فينزف القلم

** الصمت الجريح**

يا من يرى ما في الضمير و يسمع

يــامن يرى مافي الــضمــــيرويســمـــــعــ

يــا من يرى مـا في الضمـــير ويســمع

أنت المُعـــدّ لكل مــا يُتــــــــــــــوقّــــــع

يا مـن يُـــرجّى للشّــــدائــد كُلّــــــــــــها

يـــا من إلـــــيه المُشــــتكى والمــفــزعُ

يــا من خــــزائن رزقـــــه في قــول كــن

أُمــنن فــإنّ الخــــير عندك أجمــــــــــــعُ

مالي سِــــوى فقري إليــك وســــــــيلــــةً

فبالافتقــــار إليـــك فقــــري أدفــــــــــــــعُ

مالي سِـــــوى قرعـــي لبــابــك حيــــــلـةَ

فــلإن رُدِدتُ فـــأيَّ بــــابٍ أ قـــــــــــــــرعُ

ومــن الــذي أرجــــو فــأهتـــفُ باســــــمِهِ

إن كـــان فضــــلك عـــن فـقــــيرك يُمنـــعُ

حــــاشــــا لِفـضــلك أن تُــقنِّــط عــاصِيــــاً

ألفــضلُ أجــــزلُ والمـــــواهِــبُ أوســــــعُ

بالـــذُّلّ قــــد وافــيت بــــــابك عــــــالمـــــاً

أن التّــــذلُّل عند بـــــابــك ينفـــــــــــــــــــعُ

وجــعلـــــت معتمـــــدي عليــــك تــــــــوكّلا

وبســــطتُ كفّـــــي ســـــائِلا أتـــــــضـــرّغُ

فاجــــعـــل لنــا من كـــلّ ضـــيقٍ مخـــــرجاً

والطُــــف بنــــا يــامن إليـــــه المـــــــــرجِعُ

ثُــــمّ الصّــــلاةُ عــلى النّــــــبيًّ وآلـــــــــــهِ

خــــيرُ الأنـــــــــــــــامِ شــافِعٌ ومُــشــــــفّـــعُ

راقت لي فنقلتها لكم

الإستغفار و قصة الإمام أحمد بن حمبل - رحمه الله -

في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في تلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام

وبعد لحظات ...إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لايعرف الشيخ احمد 

فقال الشيخ احمد: لا أعرف لي مكان أنام فيه و لذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمدإلى الخارج جرا

والشيخ متعجب حتى وصل إلى خارج المسجد...وعند وصولهم
للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجرالشيخ فسأل ما بك ؟


فقال الشيخ أحمد لا أجد مكانا أنام فيه والحارس يرفض أن أنام في المسجد، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ...

فذهب الشيخ أحمد معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذاالرجل وقد كان خبازاً وهو يعدالعجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذاالرجل عظيم من كثرة استغفاره


فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً


قال له : هل رأيت أثر الاستغفار عليك؟


فقال الخباز نعم ووالله إن كل ماأدعو الله دعاءاً يستجاب لي ، إلا دعاءاً واحدا لم يستجاب حتى الآن ،


فقال الشيخ وما ذاك الدعاء ؟

قال الخباز أن أرى الإمام أحمد بن حنبل


فقال الشيخ أنا الإمام أحمد بن حنبل فوالله إنني كنت أجرّ إليك جراً ، وها قد أستجيبت دعواتك كلها

للشمس غيم داكن وسطوع

للشمس غيـم داكـن وسطـوع

وكـذا الحيـاة تقـدُم ورجـوع

فاسأل مـن الله السلامـة كلّمـا

استهواك نحو الصالحات نـزوع

فلكـم توّصـل للهدايـة زاهــد

يبكـي ويسهـر ليلـه ويجـوع

حتى تمنّـى الصالحـون مكانـه

ورأوه نجمـاّ مـا إليـه طلـوع

ثمّ انثنى في السير حتى أذعِـروا

ممّا توّصل في الفسـاد وريعـوا

وأنا صُليت بنار هـذا فاسمعـوا

داعِ المُجرّب إن دعـا وأطيعـوا

هذي دموعي في الخـدود مراقـة

تبدي الذي في خاطـري وتذيـع

أبكي خليـلاً لـم يغيّبـه الثـرى

بل ليته قد مـات وهـو مطيـع

رجـلاً هـداه الله بعـد ضلالـه

والله يهدي من يشـاء ويضيـع

حتى تمكّن في الهدايـة فانثنـى


في بيعهـا أسفـاه كيـف يبيـع

لله كـم يـوم أقـام فـروضـه

وعليه سمـت صالـح وخشـوع

يغشى المساجد ثمّ لا يلقـى لـه

سـوء ويخشـى ربّـه ويطيـع

ويتابـع العلمـاء أنّـى خيّمـوا

ولـه بذكـر الصالحيـن ولـوع

يتلـو كتـاب الله فـي غدواتـه

ومع التـلاوة عبـرة وخضـوع

واليوم أصبح للمساجـد هاجـراً

ويـرى المناكـر كلّهـا ويشيـع

وكذا الدروس غدا لهـا متنكـراً

يلهيـه عنهـا غفلـة وقـنـوع

صحِب الغواة فأوردوه هوى الردى

 حتى استقر هناك وهو صريـع

هذا الذي أدمى الفؤاد من الأسـى

وجرت عليه من العيـون دمـوع

                                                                             

صاحب قانون حظر المآذن يُشهِر إسلامه

سويسرا


صاحب قانون حظر المآذن يُشهِر إسلامه


أشهر السياسي السويسري، دانييل ستريتش، إسلامه، وهو الذي ترأس حملة حظر المآذن في سويسرا مؤخّرا، وهو أيضا عضو في حزب الشعب السويسري، وسياسي معروف اشتهر عقب إطلاقه حملة لمنع بناء المآذن وإغلاق المساجد في سويسرا، بحجة تعارضها مع ثقافة البلد وديانته ومشاعر شعبه.

جاء إشهار إسلام دانييل، وفقا لمصادر عديدة أكّدته، مثل موقع الأخبار المفتوحة: opednews.com وموقع ''أريبيان بزنس''.

وقد أثار إعلان إسلام دانييل مؤخّرًا زوبعة كبيرة في سويسرا وعلى الساحة السياسية فيها، خاصة لِمَن أيّد منع بناء المآذن. وتمكّن دانييل من توسيع حملته المعارضة للإسلام في مختلف أنحاء سويسرا، ومهّد لزيادة شعبيته بإثارة الكراهية ضدّ المسلمين والتحريض ضدّ دينهم.

ودفعته أفكاره المعارضة للإسلام أخيرا إلى التفكير مليا في كلّ شيء، ومراجعة مواقفه وتفهّم الدين الإسلامي، وهو ما قربه من تعاليمه وجعله يخجل مما قام به، ليتحوّل حلمه من محاربة الإسلام إلى بناء المزيد من المساجد في أوروبا.

ووفقا للموقع السويسري الذي أورد الخبر وتجاهلته وسائل الإعلام، فإن دانييل استقال من حزب الشعب وتوارى عن الأنظار عقب إشهار إسلامه.